タルさんのふるさと講座

　ふるさと紀行(14) ｢武生｣－福井県

 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2019.6.6 福井県立｢恐竜博物館｣にて

　去る(2019)6月6日、｢（高岡市立）博物館に親しむ会｣の催しで、
　福井県へ行ってきた。最主要目的地は、武生の宝円寺だった。
　なぜなら、この企画のタイトルを、
　　走る博物館⑤
　　　　　｢瑞龍寺のルーツ－宝円寺－を遡（たど）る ①越前宝円寺｣
　としたからだ。
　以後、このシリーズは、
　　②能登宝円寺＝七尾市、③加賀･野田山宝円寺＝金沢市
　と続け、④高岡宝円寺＝瑞龍寺で締めくくるつもりだった。
　が、
　私のわがままでタイトルを変更して、先月(2019)5月25日に
　　歩く博物館ⅩⅩⅤ(=25)
　　　　　｢瑞龍寺のルーツ－宝円寺－を遡（たど）る ④高岡宝円寺｣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－新高岡駅から、｢庄方用水｣を下（くだ）る－
　を先に実施してしまっていた。
　尚、元々付けていたタイトルは
　　　　　｢新高岡駅から、｢庄方用水｣を下(くだ)る｣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だったのサ。
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2019.5.25 瑞龍寺にて　　

　加以（しかのみならず）、せっかく福井県までも行くのだからと吝嗇家の
　私は、大好きな｢恐竜博物館｣と、一寸だけ好きな｢永平寺｣をも
　行程の中に紛れ込ませてしまった。立案者の特権！かなぁ？
　で、
　恐竜博物館での、冒頭の写真、となった訳ョ。･･･私、見える～？
　
　　永平寺は、同寺に対しては やゝ不純（？）な動機で訪ねた。
　当寺の入り口の右脇にある｢一葉観音｣像が目当てであった。
　この像の作者が高岡の彫刻家･米 治一、なのである。それを
　当日の参加者には是非、お知らせしたかったし、実物を実見
　して頂きたかったのだった。
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2019.6.6 永平寺にて　　
　　　米 治一の詳細については、本ブログの
　　　　　　2018/05/12 米 治一の彫刻を鑑賞する -1
　　　　　　2018/05/24 米 治一の彫刻を鑑賞する -2
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を乞うご参照

　永平寺の前、ソースカツ丼とおろしそばで食事も済ませてて、
　　　　　　
　愈々、武生（越前市）に向かった。

　１、太白山宝円寺 ･･･越前市高瀬1丁目
　　ここが本来の目的地。少なくとも江戸時代には、この寺が
　高岡山瑞龍寺の本山であった。瑞龍寺の旧名も、宝円寺。
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010.6.24
　　当寺は、墓地が面白い。
　　瑞龍寺の利長廟＝越前式石廟の原型か、と思わせるお墓
　が、そこかしこに点在している。実にうっとりする光景である。
　
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2019.6.6 武生｢宝円寺｣墓地にて

　　　
　２、越府城址 ･･･越前市府中1丁目
　　越前府中城は、前田利家の初めての居城。現･越前市役所。
　　織田信長の軍勢が越前一向一揆と交戦したさいに焼亡した
　宝円寺から、大透圭徐が遣わされて、利家と再建の交渉をした。
　
　　　　　　　
                                                                                　　　2009.6.29
　大透が尾張出身であったことが功を奏し、同寺を利家の両親の
　菩提所として再建。
　　以後、利家が領地を替える毎に、宝円寺が建立された（七尾･
　金沢）。利長も、同じようにして宝円寺を建立した（野田山･富山？
　･高岡）。

　３、御霊神社 ･･･越前市本多1丁目　
　　祭神は、早良親王(750?～785)。別称は崇道天皇。
　桓武天皇の同母弟。藤原種継暗殺事件に連座して、配流され、
　憤死。死後、疫病や災害が頻発したため、祟りと恐れられて、
　全国に御霊神社が祀られたという。
　　天応元年(781)、大伴家持が、立太子した早良親王の春宮
　（=東宮）大夫となっている。
　　

　４、摂取山引接寺 ･･･越前市京町
　　武生の地へと来たならば、この寺に寄らない手はない。
　天台真盛宗（旧･天台宗真盛派）という珍しい宗派である。
　　

　石川県金沢市の野町寺院群にも同宗派が、一ヶ寺あった。
　　本山は滋賀県大津市坂本の西教寺。同寺は明智光秀に
　ゆかりのある寺として知られる。日吉大社の北。近いけど、
　かつて歩いたら、ひどく遠かった。 (･･･西教寺は、後日。)
　　この宗派は、天台宗でありながら、浄土教の色が濃い。
　そこで思い起こされるのが、瑞龍寺にある利長廟の側壁に
　施されている、二十五菩薩像のレリーフである。
　　前面両脇の不動･毘沙門と二十五菩薩とがすんなり同居
　できるのはこの宗派以外には、私は思い付かないのである。

　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2019.5.25 瑞龍寺で私論を講じる筆者の図

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　　つい先日、友人の尾田さんから
　　　　　　　　　　　　　｢北陸石仏の会｣の資料が送られてきました。
　　　　　　　　　　　　　　
　　その5番目の訪問先が高岡市芳野の繁久寺（曹洞宗）／｢芸子地蔵｣
　とありました。これは私も、少しだけ調べたことがあります。
　　　　　　　　詳細は本ブログの
　　　　　　　　　　　2017/11/06 高岡の花街と、遊廓 ①
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　を、乞うご参照。
　　そこで、こんな返信をしたのです。

　｢繁久寺まで行ったのなら、大野公民館に足を伸ばして頂きたかった！
　 ご存知かも知れませんが、
　 善光寺如来の脇侍風の、般若梵篋印の石仏があるのです。｣
　
　　それが、上掲の写真の石仏です。

　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013.8.29

　　この石仏には個人的に大きな思い入れがありまして、
　かつてこんなものを新聞に書いたことがありました。
　
　

　　北陸中日新聞に連載していた、37年前のこの記事での私の主張は、
　高岡新西国33札所／10番の石仏は、三室戸寺の千手観音が元。
　の筈なのだけれど、幼い娘の供養のために寄進されたものなので、
　やゝモンスターラスな千手観音像を避けて、例外的に像容を変えて
　この姿となったのではないか？ということを強引に訴えたのでした。

　　数日後、Ｔさんのメールを添付した尾田さんからの返信が来ました。
　Ｔさんのメールを要約すれば、概ね、こうです。
　１、（この像容は決して）例外とは考えられない。
　２、三室戸寺の本尊の千手観音は秘仏だが、
　３、お前立ちは本尊を忠実に写したと言われる。
　４、お前立ちの観音は｢二臂｣の立像で、胸の前で両手を組んでいる。
　５、三室戸寺の観音は二臂像だが、千手観音とされている。
　６、大野公民館の石仏は、三室戸寺の観音と同じ手の組み方。
　７、故に、大野公民館の石仏は、例外とは言えない。
　８、寧ろ、三室戸寺の本尊そのものが例外と言えるでしょうか。

　　これが、三室戸寺の「お前立ち」の観音像です。
　　　 どこかのブログから勝手に失敬しちゃいました。ゴメンナサイ。
　　　　　　　　　　　　　　

　　そんな訳で、33歳だった頃の私は完全にノックアウトされました。
　パソコンのなかった時代だったとはいえ、キチンと調べもせずに
　「千手観音」なら･･･と独りで思い込んでしまった、大失敗です。
　　まさか古稀を過ぎてから37年前の不勉強が暴露されるとは！！
　悪い事は出来ネェもんだ、と、つくづく身に沁みた今日此の頃です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　草々
　p.s.
　　さりながら、高岡の10番は、寧ろ、
　善光寺如来の脇侍の観音像（向右）の方が近いような気がします。
　　　　　　　　　　　　　　　これまた勝手にどこかのブログからの拝借。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　


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